一、選擇題(在每一小題的四個答案中選出一個正確的答案，并將正確答案的序號填在題后的括號內。每小題1分，共20分)

　　1.居“唐宋八大家”首位的作家是：( )

　　A.蘇軾 B.王安石 C.韓愈 D.柳宗元

　　2.被魯迅喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是：( )

　　A.《左傳》 B.《論語》 C.《史記》 D.《戰國策》

　　3.下列文章中不屬書信體的有：( )

　　A.《答李翊書》 B.《諫逐客書》 C.《答司馬諫議書》 D.《報劉一丈書》

　　4.漢代代表性的文學樣式是：( )

　　A.詩 B.詞 C.曲 D.賦

　　5.《詩經·氓》中比喻女子不可沉溺于愛情的詩句是：( )

　　A.桑之未落，其葉沃若 B.于嗟鳩兮，無食桑葚

　　C.桑之落矣，其黃而隕 D.淇則有岸，隰則有泮

　　6.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是：( )

　　A.感傷未成年男子的早逝 B.感傷楚國將士斗志的衰敗

　　B.鼓舞為楚國捐軀的斗士 D.祭奠為楚國捐軀的將士

　　7.“想佳人、妝樓颙望”中的“颙望”意思是：( )

　　A.遠遠眺望 B.舉首凝望

　　C.低頭凝思 D.抬頭仰望

　　8.律詩中要求必須壓韻的是：( )

　　A.首聯與尾聯 B.頸聯與頷聯

　　C.頸聯與尾聯 D.頷聯與尾聯

　　9.下列句中的“過”字不作“錯誤”解的有：( )

　　A.無乃而是過與? B.且爾言過矣

　　c.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過矣。

　　D.臣聞吏議逐客，竊認為過矣。

　　10.以宋室南渡為界，詞作的情感和風格呈現出兩種不同面貌的作家是：( )

　　A.辛棄疾 B.李清照 C.柳永 D.蘇軾

　　11.在《秋水》中，莊子用以說明“人的認識受時間限制”的是：( )

　　A. 井蛙不可以語于海

　　B. 夏蟲不可以語于冰

　　C. 曲士不可以語于道

　　D. 小石小木之在大山

　　12.典故運用是辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》(楚天千里清秋)的一大特色，下列詞句中不屬于典故的是：( )

　　A.紅巾翠袖 B.鱸魚堪膾

　　C.樹猶如此 D.求田問舍

　　13.閱讀下列句子，不是唐人作品的一組是：( )

　　A.一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

　　B.床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

　　C.念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　D.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

　　14.在中國近代文學，最早高度評價和極力提倡小說創作的人是：( )

　　A.康有為 B.梁啟超 C.魯迅 D.胡適

　　15.下列文學常識表述完全正確的是：( )

　　A.魯迅的《燈下漫筆》、巴金的《家》、沈從文的《邊城》都是小說

　　B.曹禺的《雷雨》、《日出》標志著中國現代話劇的成熟

　　C.徐志摩、聞一多、艾青都是當代詩人

　　D.《死水》、《日出》、《寒夜》都是話劇

　　16.“生命是鬧著玩，事事顯出如此”這句話是出自：( )

　　A.《風波》 B.《斷魂槍》

　　C.《苦惱》 D.《茶館》

　　17.歌頌母愛、贊美自然是( )早期作品的主要特色。

　　A.梁實秋 B.冰心

　　C.朱自清 D.朱光潛

　　18.下面對《論快樂》一文的賞析，正確的一項是：( )

　　A.作者通過對快樂的闡說，寫出了自己獨特的人生感悟。既表現出積極的人生態度，也鮮明地指出了通往快樂的途徑。

　　B.文中第五自然段談到了快樂由精神來決定。蘇軾有詩“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方”恰當地說明精神作用能使人苦中作樂，從病痛里濾出快樂來。

　　C.《西游記》中一句“天上一日，下界一年”，與第二自然段中“永遠快樂”“荒謬得不能成立”是從同一角度論的同一個道理——歡娛嫌夜短。

　　D.作者對第五自然段結尾處“抱這種態度的人”持否定態度，認為這種人是“傻子”。

　　19.論點可以多種方式出現，《論毅力》一文的主要論點“有毅力者成，反是者敗”出現于：( )

　　A.文章的中間部分 B.文章的結尾部分

　　C.散見于文章的各個段落 D.文章的起首

　　20.郁達夫是“五四”以來影響很大的一位作家，他的散文感情真摯、格調清麗，其散文作品集有：( )

　　A.《春風沉醉的晚上》 B.《薄奠》 C.《屐痕處處》 D.《出奔》

　　二、填空題(每空2分，共20分)

　　1.《詩經》和楚辭歷代習慣并稱為 。

　　2. ，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依? ，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　3.李清照用 “載不動、許多愁”來描摹“愁”之重，李煜則用 描寫“愁”之多。

　　4.元代的雜劇家、散曲家 有“曲狀元”之稱，他的《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉， ， 。夕陽西下， 。”被譽為“秋思之祖”。

　　5.《風波》總體上采用的是 的寫作手法，如文中描寫七斤抽煙和補碗的動作，七斤夫婦的對話等均采用這種手法，寥寥數筆，直接勾勒出生動的人物形象。

　　6.散文《背影》的作者是 。

　　三、閱讀分析題(共50分)

　　(一)閱讀下面一首元曲，然后回答問題。(6分)

　　[雙調]水仙子

　　楊朝英

　　雪晴天地一冰壺，竟往西湖探老逋①，騎驢踏雪溪橋路。笑王維作畫圖②，揀梅花多處提壺③。對酒看花笑，無錢當劍沽，醉倒在西湖。

　　【注】①老逋：北宋隱居在西湖孤山的詩人林逋，此處代指梅花，也指林逋式的情調。②王維作畫圖：王維，唐代詩人、山水畫家，畫有《孟浩然雪中騎驢圖》。③提壺：倒酒。

　　1.本曲表現作者怎樣的情趣?(2分)

　　2. 作者為何笑王維作畫圖?(4分)

　　(二)閱讀下列這則筆記，然后回答問題。(8分)

　　答謝中書書

　　陶弘景

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沈鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　1.找出文章中的兩處駢偶句。(4分)

　　2.作者從哪些方面來表現江南山水的美好意境?(2分)

　　3.作者以此文寄答友人，表達了一種什么樣的心境?(2分)

　　(三)閱讀下面這篇現代文并回答問題。(16分)

　　城市和曠野

　　畢淑敏

　　城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。

　　我所說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風貌的地方。

　　曠野和城市，從根本上講，是對立的。

　　人們多以為和城市相對應的那個詞，是鄉村。比如常說“城鄉差別”“城里人鄉下人”，其實鄉村不過是城市發育的低級階段。再簡陋的鄉村，也是城市的一脈兄長。

　　惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領地，驅散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風光。

　　城市是人類所有偉大發明的需求地，展覽廳，比賽場，評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧靜的，城市喧囂不已。曠野對萬物具有強大的包容性，城市幾乎是人的一統天下……

　　人們為了從一個城市，越來越快地到達另一個城市，發明了各種各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯結一座座城市，使整個地球成為無所不包的網絡。可以說，人們離開廣義上的城市已無法生存。

　　我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。

　　我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，以至于后來的人們，幾乎以為自己被甲執兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統治著蒼穹，傲視人寰。

　　人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據點，頑強地繁衍著后代，創造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。

　　人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰勝曠野，曠野是大自然的肌膚。

　　皮之不存，毛將焉附?!

　　1.第一段將城市比作點綴在曠野的“銀扣”，第十段卻又將它比作楔入曠野的“巨釘”，這是為什么?(6分)

　　2.下面兩個句子在文中各有什么含義?(4分)

　　(1)城市幾乎是人的一統天下。 (2)皮之不存，毛將焉附?

　　3.結合全文看，第三段“曠野和城市，從根本上講，是對立的”一句中，“對立”表現在哪些方面?(6分)

　　(四)下面是有關微波爐的“微波烹調操作說明”，請依照使用產品的遞進程序來調整條款順序，在括號內標明數碼。(10分)

　　微波烹調操作方法

　　1.首先將定時器轉到“O”(關閉)位置。

　　2.將“功能選擇器”旋轉到微波烹調檔位上，共有5個微波火力，適用于不同類型食物。

　　3.將食物放入爐內，關上爐門。

　　4.當設定烹調程序后，若要微波爐停止工作，只需打開爐門，爐門安全聯鎖開關即會自動停止發放微波。

　　5.將“定時器”旋轉到所需的烹調時間位置，微波烹調即開始。

　　6.“定時器”回轉完畢后，會發出一聲鈴響，微波爐就會自動停止工作，爐燈自動熄滅。

　　7.將插頭插入有可靠地線的插座。

　　調整后的順序：( )—( )—( )—( )—( )—( )—( )

　　(五)思考下面兩則消息所披露的情況，完成后面的練習。(每空2分，共10分)

　　【消息一】

　　招收一百采煤工 報名竟達九百余

　　一向被認為招工難的煤炭行業最近出了樁新鮮事：山西大同礦務局云岡礦計劃招收100名井下工，報名人數競達980人，還有不少科室人員打“請調報告”，要求下井當煤工。

　　為什么云岡礦的井下工這樣吃香?這是由于該礦對一線工人在政治、經濟等方面大幅度實行傾斜政策的結果。這個礦制定了井下工超產加價的“上臺階”分配方法，超產越多，收入越高，有的工人月收入逾千元。礦里分房，一線工人有優先權，去年蓋的所有新樓都分給了井下工。年終評勞模，一線工人占了70%。加上采煤機械化程度已達到100%、，安全也有了可靠保障，工人真正感到腰包鼓了，地位高了，當礦工光榮。

　　…………

　　【消息二】

　　天津的吃勞保大軍

　　現在天津市有多少吃勞保的職工，誰也說不清。反正在自由市場、私營企業、個體餐館、租攤承包的商店、咖啡廳、舞廳，以致馬路上的修車點、街道上的理發攤，到處都能見到他們，而且絕大多數是青壯年。

　　某廠一個男青年，吃勞保已3年了，夏天賣西瓜，冬天賣干鮮果品，生意越做越好，據說每月至少能掙七八百元。

　　有一位國營餐館的三級廚師吃勞保，到個體餐館掌勺，每月掙700元，營業好還可多加。

　　不管什么原因使這些職工吃勞保，也不管他們仍在外面賺了多少錢，絕大多數人都不愿意辭職。他們說：“既然現行政策有這么個漏洞，何不充分利用呢?”

　　…………

　　1.下面是從消息一中提煉出的觀點，較為恰當的是：( )。

　　①要加強對職工的思想政治教育。

　?、谝浞诌\用經濟手段調動職工積極性。

　?、垡岣咭痪€職工的政治、經濟待遇。

　?、芤纳埔痪€職工的生產和生活條件。

　?、莶荒芎鲆暵毠さ奈镔|利益需要。

　　2.下面是從消息二中提煉出的觀點，較為恰當的是：( )。

　　①要加強對吃勞保人員的管理。

　　②要做好吃勞保人員的思想政治工作。

　　③要調整和完善勞保制度。

　　3.在下面的觀點中，能兼容兩則消息的是：( ) 與( )，其中立意較好的是：( )。

　?、偃送呅?。

　?、诮洕軛U的作用。

　　③從政策、制度上實現管理和調節。

　?、軋猿职磩诜峙洹?/p>

　　四、作文(共60分)

　　(一)應用寫作(20分)

　　根據下面材料，按照通知的寫作要求，補充必需的素材，擬寫一份合格的會議通知。

　　全國市場營銷協會決定于200X年7月10日至16日在廣西壯族自治區南寧市召開一年一度的年會，所屬各單位均可派會員代表參加，規模適當控制。于6月28日發出會議通知。會議的內容是研究和探討當前營銷學的有關學術問題和熱點問題，會期為7天，報到和開會地點是南寧軍區空軍招待所。要求每位與會者撰寫相關學術論文一篇，帶到會上交流，會前把稿子提前發到會務組。會務費自理。會議期間將組織到東興、北?？疾靺⒂^。會議相關信息可與會務組聯系。

　　(二)命題寫作(40分)

　　馮友蘭在他的《人生的境界》一文中寫到：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界……一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我說的功利境界。”

　　我們多數人都生活在“功利境界”中，這是一個客觀現實。同時我們又在宣傳模范。你是如何認識“功利境界”的?你覺得在功利境界中應該如何生活?

　　請根據以上文字材料自選一個角度寫一篇作文，題目自擬，除詩歌外文體不限，不少于800字。